全辞書検索：「説」を含む
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異端邪説（いたんじゃせつ）
少数派に信じられている正統ではない主張・学説・信仰などのこと。 「異端」は多くの人には認められず、少数の人によって信じられている主張や学説、宗教などのこと。 「邪説」は道理に外れた主張や学説のこと。 「邪説異端」ともいう。
一字不説（いちじふせつ）
仏法の真理や悟りの境地は大変奥深く、言葉で言い表すことはできないため、自ら体得するしかないということ。 釈迦が悟り得た境地の真理は一字も説いていないことから。 「不説一字」ともいう。
因機説法（いんきせっぽう）
相手の能力や、その場の状況に合わせて仏の教えを説くこと。 仏教の言葉で、「機に因（よ）りて法を説く」とも読む。
郢書燕説（えいしょえんせつ）
関連のない物事を無理に関連付けて説明すること。 「郢」は楚の国の郡の名前。 「燕」は国の名前。 郢の人が燕の大臣に手紙を書いたときに、周りが暗かったので「燭を挙げよ」と言うと、その言葉を書記がそのまま手紙に書いてしまった。 これを読んだ燕の大臣が「賢人を登用せよ」という意味だと無理矢理解釈して王に進言して実行すると国がよく治まったという故事から。
横説竪説（おうせつじゅせつ）
縦横自在にいろいろな観点から弁舌をふるうこと。 「竪」は縦という意味。
故事・ことわざ・慣用句辞典での検索結果 — 10 件
女は己を説ぶ者のために容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる）
女は自分を愛してくれる男のために、よりいっそう念入りに化粧をし着飾ったりするということ。
機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
仏の教えを説くときには、機会に応じた適切な方法で説法しなければならないということ。転じて、臨機応変に対応せよということ。
釈迦に説法（しゃかにせっぽう）
その道を知り尽くしている人に物事を教える愚かさのたとえ。または、必要のないことを長々しく繰り返し言うこと。 仏教の開祖である釈迦に仏の教えを説いたり、儒教の開祖である孔子に人の道を説いたりするという意味から。 単に「釈迦に説法」ともいう。
事実は小説よりも奇なり（じじつはしょうせつよりもきなり）
この世の実際の出来事は、作り事の小説よりも変化に富んでおもしろいということ。イギリスの詩人バイロンの言葉。
談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
ありがたい談義や説法も、結局は僧侶が生計を立てる手段でしかないということ。 「生計」は「身過ぎ」ともいう。
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